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数万卷之多，语涉汉藏梵满，可见佛法之包罗万象，广博深邃。 佛经分类，各家不同，从说法主大而分之曰经律论三藏，经为佛说，他人所说为佛认可印证者，亦得称经。故佛涅槃后，应不复有经。凡经起首必云“如是我闻”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
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悟光师说：“把握缘起，就是把握当下所种的因。”我们可以更周延地说，就是当下创发因缘，相对改善因缘关联的复杂网路。我想，如阿罗汉之悟入缘起以达“涅槃寂静”，固然不易，但在日常生活中把握缘起，也并不是完全...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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也不识。 问。如何是诸佛垂慈底事。师云。你曾解问我来。云。为什么却如此。 师云。为你不会。 自来本分心地法门 上堂云。从古至今。也只如然。更觅个什么言句去。向诸人面前说菩提涅槃。得么。说楞伽．思益...人境界。与么说。莫不是法华经么。莫不是维摩、涅槃、楞伽、思益么。为甚么如此。太尉。只为祖师特地与么来亲传心印法门。只要上至诸天。下及一切群生。皆以佛之知见。一音演说。俱承解脱。如今太尉并诸官僚、大师、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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上帝的自我传达的启示，人必然建构一种形而上学，形而上学不过是启示信仰的代用品。另一方面，非启示宗教的信仰，在没有上帝启示的情形下，必然建构人为的信仰意涵（如佛教的涅槃）。宗教行为的意向性建构作为人之...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
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本文的第三节。
关于生灭现象的当下纵向底通贯于如来藏理的课题，法藏 ?大乘起信论义记? 卷三， 引楞伽、胜鬘、梁摄论、涅槃、十地、十地论释，解释“生灭不生灭和合成黎耶义”当中所包含的四句，来加以...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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大乘宝云经》。与前此两个异本相比，武周本多了一些内容。如经中说：“尔时东方有一天子，名曰‘日光’，乘五色云来谐佛所。……佛告天曰：‘我涅槃后最后时分，第四、五百年中法欲灭时，汝于此瞻部州东方摩诃支那国...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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只能心领的大涅槃梵音。当我站在群山之中，绒布寺之侧，面对雄伟的珠峰、以我的眼神向珠峰致敬时，虽然我的呼吸是那样费力，我的思维仿佛空白，但也就是在这瞬间，我真正领悟到何谓敬畏，我终于融入了西藏……
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金易明
|佛学论文|因明|五明|
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学佛者，求觉也，求明自心也。把此心由暗黑转光明，由烦恼转清净，由生死转涅槃，由糊涂转大觉，由执著转自在，观世间一切，平平淡淡，无所系著，即修证至菩萨位，亦无欢喜骄慢等习，不被境转，不受法缚，心常空空地...
佚名
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，唯有到了般若经教，在阿含的基础上才把空的教义推向极致。通后是指《般若》与《华严》、《涅槃》、《维摩》等经的关系，般若经教所揭示的缘起性空，是大乘一切经教建立的理论基石。如实的把握般若中观正见，对于...邪见，否定因果，否定圣贤。十恶反过来便是十善，即不杀生，乃至不邪见。
灭谛：灭是寂灭。由消除烦恼痛苦所证得的涅般之道。
道谛：涅槃的证得不是天上掉下来的，需要修道，这便是道谛的内容。修道的方法很多，...
济群法师
论坛精华
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四圣谛
第六节 佛性
第七节 业力
第八节 转世再生
第九节 轮回与涅槃
第十节 见与道
第二章 道
第一节 道的选择
第二节 出离与虔诚
第三节 善知识
第四节 心的训练
第...轮回与涅槃
由业力造成的H觉，根据发心的不同，产生了不同的因缘，所以就有轮回和涅槃的不同结果。
这些概念最好用相似的例子加以说明：如果有一个人急躁紧张（第一个因），又非常坚持自己的想法（第二个因），最近...
佚名
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